Las posibllidades del tiempo

Las grandes disparidades

En la disparidad se puede ser productivo.

Ser y estar en uno

La configuracion del si mismo nace ante la despersonalizacion establecida durante las transiciones de unos estados alterados de la conducta y afianzan el resurgir de un ser nuevo mas fuerte ante las adversidades.

La personalidad desenvuelta

La formacion de la personalidad esta regida por ciertas reglas de individuacion que se nos escapan y que nunca seran aprehensibles de manera general para todos. Y donde exista un esbozo de persona alli tienen que estar el si mismo real y el si mismo incierto, llevando la voz de uno mismo donde sea preciso y necesario en la individuacion, llevando la evolucion desde lo ontogenito mas alla de lo fologenico pero sin saltarse lo ya escrito por ellas. Forman un todo evolutivo que no escapa de nada y que se asienta en la concepcion de los seres vivos en general. Lo que ha valido se asienta en el individuo y lo transciende en unidades de conducta cerca de lo esperado en el sentido de ser necesario para la vida donde desconocemos los mecanismos exactos de generacion de habilidades para la vida, y en un momento dado surgen de si mismo como por arte de magia, impregnandolo todo de fascinacion hacia todo lo vivido. Estas energias se deben producir en vidas anteriores como validas para la vida. En la vida despues de la vida se asientan nuevas formas de ser y de estar en la vida, y esas reglas desconocidas y misteriosas que tanto deseamos, en realidad, se escapan de continuo para todos, y las elucubraciones son masivas desde toda la historia de la humanidad. Propongo el si mismo real y el si mismo incierto como solucion de este enigma de conducta para explicar esta generacion de conocimientos dr ser propio. Aqui la propia individuacion se asienta en mecanismos conocidos de proceder asentados en la psicilogica, la logica de la psicologia individual que asienta un cisma con lo puramente cientifico supuesto que genera nuevos tipos de conocimientos en el contuvernio de la conducta donde lo real y lo incierto se aunan en un solo sujeto. Para que el si mismo real es lo que se es y el incierto nos hace salir de lo real propio adentrandose en lo paradogico de las personas individuales tomando forma como no peculiar de tal individuo. El todo es la persona que en su desenvolvimiento toma ciertas formas ajenas.